Тюркские руны – это руническая письменность древних тюрков VIII–X веков, известная как орхоно-енисейское письмо; ею фиксировали старотюркский язык на стелах и рукописях в Монголии, Южной Сибири и Восточном Туркестане. Интерес к теме сегодня двоякий: историко-лингвистический (происхождение, алфавит, правила чтения) и культурный, включая современные попытки «значение тюркских рун в магии».
Что такое тюркские руны (древнетюркское / орхоно-енисейское письмо)
Под «тюркскими рунами» понимают алфавитный комплекс, которым гёктюрки и соседние тюркские сообщества записывали тексты в VIII–X вв.; письмо распространено в долине Орхона, бассейне Енисея, Таласской долине и др. В корпус входят памятники-надписи и немногочисленные рукописи (в том числе «Ырк Битиг»).
Древнетюркское письмо – алфавит, которым в VIII–X вв. записывали тексты на старотюркском языке; надписи создавались преимущественно справа налево, для разделения слов применялся «двоеточечный» знак.
Происхождение и гипотезы
Вопрос генезиса орхоно-енисейского письма остаётся дискуссионным; в научной литературе преобладает осторожная версия о заимствованиях и адаптациях.
Согдийская (арамейская) основа
Широко цитируемая линия связывает появление графики с арамейской традицией через согдийское/сирийское письмо; допускаются смешанные влияния и ранняя локальная переработка под фонологию старотюркского.
Альтернативные версии и аргументация «за/против»
Высказывались гипотезы об автохтонном происхождении, о влиянии кхароштхи, китайских фонетических знаков или тамг; единое мнение отсутствует, часть аргументов опирается на палеографию и региональные раскопки. Консенсус по-прежнему тяготеет к «букету» источников, где ведущую роль играют арамейско-согдийские модели письма.
Где и как писали: орфография и правила чтения
Практика письма важна для первичного распознавания надписей и корректной транслитерации.
Количество знаков, пары согласных, словоразделитель
В орхонской разновидности принято говорить о ~38 основных знаках (с учётом парных согласных для сингармонизма), при этом в справочниках/Юникоде отображается расширенный набор графем и вариантов. Для разделения слов употреблялся знак, похожий на двоеточие; в ряде рукописей встречается кольцевой маркер.
Направление письма и ориентация на стелах
Бóльшая часть памятников записана горизонтально справа налево; на вертикальных стелах буквы повёрнуты на 90°, чтение идёт снизу вверх, справа налево, что фиксируют описания корпуса.
Мини-инструкция: как прочитать короткую надпись
Алгоритм ниже применим к типовой эпитафии на камне; в научной работе используйте академические грамматики и своды чтений.
- Определить направление: ориентируйтесь на общую раскладку и «двоеточие»-разделитель – обычно справа налево.
- Пробежать глазами словоразделители, наметить отрезки слов.
- Распознать парные согласные (q/k, g/γ, t/t² и т. п.): выбор пары зависит от гармонии гласных.
- Вставить вероятные гласные по сингармонизму: задний ряд (a, ı, o, u) или передний (ä, i, ö, ü).
- Свериться с частотными морфемами (-lar/-ler, -m, -in, -mïš и пр.) и формулами эпитафий.
- Сопоставить имена/топонимы (Kül Tigin, Bilge Qaγan, Ötüken).
- Проверить чтение по корпусу параллелей (битиги/каталоги) и грамматикам.
- Зафиксировать транслитерацию (латиницей), затем – перевод с комментариями.
Таблица. Мини-справочник графем (фрагмент орхонского ряда) (отображение знаков зависит от шрифта; транслитерация дана упрощённо):
| Знак | Транслитерация | Фонетика (≈IPA) | Примечание |
|---|---|---|---|
| 𐰀 | a | [a ~ ɑ] | Гласная «а». Юникод U+10C00. |
| 𐰴 | q | [q] | Задненёбный; парен к k (передний ряд). |
| 𐰶 | k | [k] | Переднеязычный вариант (гармония переднего ряда). |
| 𐰢 | m | [m] | Слоговые стыки часты в антропонимах. |
| 𐰣 | n | [n] | Часто в окончаниях –n, –ïn. |
| 𐰺 | r | [r] | Алломорфы r¹/r² по ряду гласных. |
| 𐰽 | s | [s] | См. также 𐰾 (š) для шипящих. |
| 𐰾 | š | [ʃ] | Шипящий; в ряде имён. |
| 𐰸 | oq | [oq] | Композитный знак; задний ряд. |
| 𐰯 | p | [p] | Реже, но встречается в заимствованиях. |
| 𐰤 | ŋ | [ŋ] | Носовой; в финалях. |
| 𐰃 | i | [i] | Передний ряд; коррелирует с парными согласными. |
| 𐰆 | u/o | [u ~ o] | Задний ряд; дифференц. контекстом. |
| 𐰇 | ü/ö | [y ~ ø] | Передний ряд округлённых. |
| ⁚ | — | — | Словоразделитель (двуточие). |
Памятники и корпуса текстов
Корпус складывается из орхонских, енисейских, таласских и других находок; лидирующую известность получили две мемориальные стелы в долине Орхона и соседнее «мемуарное» письмо Тоньюкука.
Орхон: Кюль-тегин, Бильге-каган, Тоньюкук
Стелы воздвигнуты в начале VIII века; в корпусе фиксируются датировки в интервале 732–735 гг. и немного более ранняя надпись Тоньюкука (~722–731). Тексты нередко двуязычны (китайский/тюркский); авторство орхонских формулировок традиционно связывают с Ёллуг-тегином.
Енисейские и таласские надписи
Енисейские памятники (VIII–X вв.) компактно локализованы в Хакасии, Туве, на Алтае; таласские – в пределах современного Кыргызстана; чаще это короткие погребальные надписи на камнях.
«Ырк Битиг» (Книга гаданий)
Единственная полностью сохранившаяся рукопись, записанная старотюркскими рунами, обнаружена в библиотечной пещере Дуньхуана и традиционно датируется IX веком; хранится в Британской библиотеке.
Мини-таблица: корпуса и ключевые точки
| Корпус/локация | Век | Что важно |
|---|---|---|
| Орхон (Монголия) | VIII | Стелы Кюль-тегина (732) и Бильге-кагана (735); двуязычные тексты; автор – Ёллуг-тегин. |
| Енисей (Южная Сибирь) | VIII–X | Краткие эпитафии у курганов; простая синтаксика, сакральные формулы. |
| Талас (Киргизстан) | VIII–IX | Вариативная палеография; спорные чтения. |
| Дуньхуан (Вост. Туркестан) | IX | «Ырк Битиг» – «Книга гаданий», комплектная рукопись. |
Тюркский рунический алфавит: как записывать и транслитерировать имена
В «тюркский рунический алфавит» встроена сингармония: часть согласных имеет две графемы (для заднего и переднего ряда гласных). Это важно при передаче имён собственных.
Базовые соответствия и ограничения (практика)
Для кратких слов и имён лучше придерживаться консервативной схемы Томсена–Малова (латинская транслитерация с верхними индексами для парных согласных). Ниже – примеры без претензии на «единственно верные» записи.
- Kül Tegin → транслит: Kül Tegin; запись подчиняется гармонии переднего ряда (k²-l² / t²-g²-n).
- Bilge Qaγan → Bilge Qaγan; задний ряд (q¹, γ¹).
- Täŋri (Тенгри) → пример слова 𐱅𐰭𐰼𐰃 (t²ñr²i), часто приводимый в учебниках.
- Türük → Türük; сингармония переднего ряда (t²-r²-k²).
- Arslan → Arslan; варианты š/s в антропонимах.
- Yollug Tigin → Yollug Tigin; имя писца орхонских стел.
- Ötüken → Ötüken; сакральный топоним Второго каганата.
Современные трактовки и эзотерические практики (дисклеймер)
Далее – строго отделённый от академической науки раздел: «тюркские руны значение описание и их толкование» в рамках современных эзотерических практик. Научных подтверждений этим соответствиям нет; это культурные интерпретации конца XX–XXI вв.
Внимание! всё ниже – современные трактовки, не подтверждённые академической наукой. Использовать как культурный комментарий, а не как «магическую инструкцию».
Популярные соответствия знаков в эзотерике (краткий каталог)
В любительских школах встречаются «тюркские руны: описание, изображения рун и их символические соответствия». Ниже – 12 примеров «мягких» интерпретаций без обещаний результата:
| Обозначение (тема) | Современное «значение» | Комментарий/контекст |
|---|---|---|
| «Türük» | Род/общность | Этноним; в эзотерике – «сила рода». |
| «Täŋri» | Небо/закон | Тенгрианский мотив «небесного порядка». |
| «El» (государство) | Порядок/устой | Политоним из надписей. |
| «Yol» (путь) | Дорога/выбор | Мотив пути/стратегии. |
| «Qut» | Удача/благодать | Идея харизмы/легитимации власти. |
| «Küč» | Сила/усилие | Топос доблести. |
| «Sab» | Мысль/намерение | Интерпретации указывают на разум/память. |
| «Ötüken» | Корень/центр | Сакральная сердцевина мира кочевников. |
| «Y(a)š» | Жизнь/возраст | Формулы «жил (столько-то)». |
| «Taš» | Камень/опора | Материальная основа, стела. |
| «Arslan» | Храбрость | Антропоним-символ. |
| «Kutlug» | Благой/счастливый | Имена правителей (Илтэрис-Кутлуг). |
Безопасные практики: созерцание знака, медитативная визуализация
Инструкции ниже – про техники осознанного наблюдения и фиксации внимания; «руны тюркский рунический: магические свойства» в таком подходе не предполагаются, речь о нейтральной практике.
- Выбрать понятный мотив (например, слово «El»). Напечатать/нарисовать без украшательств.
- Сесть прямо, 5–7 минут наблюдать контуры; отмечать дыхание.
- Переключить внимание на ощущение «смысла» знака как на геометрию, а не «магический эффект».
- Завершить записью наблюдений (1–2 строки дневника).
FAQ по теме
Короткие ответы на частые вопросы; детали раскрыты в разделах выше.
- Чем тюркские руны отличаются от скандинавских? Это разные традиции: старотюркский алфавит VIII–X вв. и германский футарк (II–XI вв.); сходство форм не означает родство.
- Почему пишут справа налево? Это общепринятая ориентация корпуса; на стелах буквы повёрнуты и читаются снизу вверх.
- Сколько букв в алфавите? В учебной традиции говорят о ~38 базовых знаках орхонского ряда; в стандарте Юникода представлены варианты графем.
- Можно ли использовать «как оберег»? Научных оснований нет; это относится к сфере современных культурных практик (см. дисклеймер).
- Где посмотреть свод надписей? Онлайн-каталоги и академические публикации; начните с сводных изданий и цифровых баз.
- Кто и когда дешифровал? Орхонские надписи дешифровал Вильгельм Томсен (1893); публикации переводов – В. В. Радлов (1894); открытие комплекса – Н. М. Ядринцев (1889).
